聖人の叡智と人の知について、『弁名』の徂徠は非連続性を導入した。徂徠は道『論語徴』などで子安氏の評釈によると、「聖とは作者の称」という定義にあるように、聖人とは「礼楽刑政」の道の制作者である。子安氏の評釈を読むと、「では何をもって聖人は道…

世の中は馬鹿しかいない。グローバル資本主義の無秩序に対して、それを推進した普遍主義の形を唱和し続ける馬鹿と、ファシズムの共感を隠しているかもしれぬナショナリストに秩序を期待する馬鹿である。私は第三の馬鹿だ。無秩序に対しては無秩序を以て抵抗…