‪近世における知の自発性のことがいわれます。たしかにカントは人であるために要請された理念性を見出しました。それは、同一性の論理に依存せずに方法論を重視した外部の思考です。それに対して近代は、人間の知の自発性を読むことよりも、「物」が主宰する…

‪せっかく複雑になるというのに、どうして単純にしようとするのだろうか？それは、単純なほうが簡単になるから。簡単なものほどわかりやすいから。そうして世の中は「わかりやすさ」というわかりにくさを苛立ちを以て受け入れなければならない。「わかりやす…

‪ ‪‪‪‪‪注釈学の近世は、遥か遠くへ出かけて行って深く探すことはしないのです。帝国の宇宙世界へ行かないし、そこで起源を探そうとはしません。近代の場合のようには逃げ場がなくなるほど隙間なく解釈し尽くす網目を作ることはおきません。寧ろ、人間世界の…